یکشنبه ۱٥ مهر ،۱۳۸٦

گنجينه معرفت (۲۶)

رفع گرفتاری

علامه لاهیجانی انصاری روزی از آقای میرزا علی قاضی طباطبائی  پرسیدند که در مواقع اضطرارو گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی و بن بست کارها به چه ذکری مشغول شویم تا گشایش یابد؟ « در جواب فرمودند »

س از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو

«  اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من تشاء  »

بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی ...

تا گشایش یابد. 

بسوی نور
سه‌شنبه ۱۸ مهر ،۱۳۸٥

شب قدر که شب ظهور قدر ومنزلت وعظمت وجلالت امام عصر

یا الله معبودی که عقل ها و دلدادگان او در درک مقام و عظمت واقعی او متحیرند( این اسم اعلی ترین و خاصترین اسم خداست )

 شب قدر که شب ظهور قدر ومنزلت وعظمت وجلالت امام عصر (علیه السلام)است،تا جائی که به سبب نزول روح و ملائکه ای که برای تقدیر امور بندگان خدمت آن حضرت می رسند،روی زمین جا تنگ میشود. در تفسیر "علی بن ابراهیم" به چند سند معتبر از حضرت باقر وصادق وکاظم (علیهم السلام) روایت کرده در تفسیر آیه مبارکه "فیها یُفرِقُ کلُّ امر حکیم"/سوره دخان آیه 4 / فرمودند:خداوند هرامری از حق وباطل وآنچه که در این سال اتفاق می افتد رامقدر می کند.

خداوند اراده واختیار دارد که هر امری را مانند مرگها وروزی ها وبلا ها وسختی ها وامراض را جلو یا عقب بیندازد یا کم وزیاد کندواین امر را به رسول خدا (صل الله علیه وآله)ورسول خدا (ص)به امیرالمومنین(علیه السلام)وامیر المومنین به ائمه (علیه السلام) تا اینکه به صاحب الزمان (ع)میرسد والبته در آن بدأ ومشیت وتقدیم وتأخیر را شرط می کند. ونيز روايت شده است که:"خداوند در شب قدر ،مرگها وروزی ها وهر امری از مرگ وزندگی وارزانی وگرنی یا خوبی وبدی که اتفاق می افتد را تقدیر میکند.

همچنین منقول است که حضرت فرمود:"هرگاه شب نوزدهم ماه رمضان شد،روزی ها تقسیم میشود ومرگها نوشته میشود وخداوند ه بندگان خود نظر لطف می کند وهمه ایشان مگر شرابخوار را می آمرزد.پس هرگاه شب بیست و سوم شد،در آن هر امر محکمی جدا شده و پایان پذیرفته وامضا میشود." پرسیده شد :"به چه کسی می رسد.؟" حضرت فرمود :"بسوی صاحب (امام )شما."

علامه مجلسی در "زادالمعاد"می فرماید:"از بعضی احادیث برداشت میشود که هر سه شب،شب قدر هستند ودر شب اول ،تقدیر امور انجام میشود در شب دوم با کثرت دعا وعبادت ممکن است تقدیر بعضی از امور تغییر می یابد ودر شب سوم قطعی میشود وتغییر نمی یابد یا بسیار کم تغییر می یابد.

 وقتی حضرت صاحب الامر (علیه السلام)در تمام این شب با ملائکه مقربین محشور است وگروه گروه به خدمت او می آیند وبر او سلام می کنند وتقدیرات را بر او عرضه میکنند ،سزاوار نیست که در چنین شبی همگان به امام خود توسل نکنند وبه غفلت به سر آورند. در شب بیست وسوم در همه حالات چه در رکوع یا سجود وچه نشسته یا ایستاده بلکه در همه اوقات باید آن دعایی را خواند که مضمونش پس از حمد خداوند وصلوات بر رسول وخاندانش (علیهم السلام)این بود: (بار خدایا!باش برای حجة ابن الحسن المهدی علیه السلام در این ساعت وهر ساعتی ،ولی وحافظ وپیشوا وناصر وراهنما وکمک کننده و...)

 پس از آن توسل واستغاثه به آن حضرت وطلب یاری وشفاعت در انجام آنچه می خواهد وباید به دست مبارک او شده واز نظر نورانی او بگذرد . در روایت معتبری امده است که :هرکس در شب بیستو سوم ماه رمضان هزار مرتبه سوره "انا انزلناه" را بخواند ،به سبب آنچه در خواب می بیند با یقین شدید واعتراف به کرامتهایی که دراین شب مخصوص ماست ،صبح میکند"

 *ومن الله توفیق*

""" همراهان عزیز ،دوستان خود و من حقیر را از دعای خیر خود بی نصیب نگردانید """

بسوی نور
جمعه ۳ شهریور ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۵)

قاضي الحاجات : كسي كه برآورنده حاجات و مقاصد است

 

آداب ذکر و ختم صلوات

  1. طهارت : شرط قبولی و استجابت دعا و ذکر ختم صلوات ، داشتن طهارت جسم و باطن می باشد .

  2. قطع امید : شرط استجابت دعا ، قطع امید از همه می باشد . جسم و جان ذاکر باید فقط به امید خدا باشد . حضرت امام صادق علیه السلام  می فرمایند : باید از تمام مردم ناامید گشت و جز به درگاه خدا امیدی نداشت .

  3. یقین : شرط استجابت دعا این است که ذاکر یقین داشته باشد که خدا توانایی آن را دارد که هرچه اراده فرماید انجام دهد .

  4. دعای غریقی : یعنی اینکه جز خدا نجاتی برای خود نمی بیند ، و کمک و نجات را فقط از آنِ خداوند بداند و بس ، زیرا خداوند به عیسی بن مریم ( ع) فرمود : مرا چون غریقی دعا کن که پناه و نجاتی جز من نداری .

  5. ستایش : ستایش خدا قبل از شروع ذکر ، از لوازم مهم بندگی می باشد ، زیرا حضرت امام علی علیه السلام می فرمایند : ستایش پیش از درخواست است ، یعنی هر دعایی که پیش از آن حمد و ثنای تعالی نباشد ناتمام و بریده است .

  6. اعتراف به گناه : یعنی اعتراف کن که گناهان تو را از بساط قرب دور ساخته و موجبات بلا را فراهم آورده ، اعتراف بنما و عفو و پوزش از خداوند بخواه .

  7. طلب عفو : یعنی از برخی گناهانی که قلبت را تیره نموده و دعاهایت را حبس نموده ، طلب بخشش و عفو کن که کمترینش هفتاد مرتبه « استغفرالله و اتوب الیه » گفتن است .

  8. حضور قلب : وقتی باطن خود را از نجاسات و شهوات نفسانی پاک کردی و درون خود را درون تکانی کردی ، حضور قلب حاصل می شود . رسول خدا صلی الله علیه و آله  می فرمایند : آن مقدار از نماز قبول می شود که به خدا توجه قلبی داشته باشی .

  9. نیت قلب : از مهمترین مسایل و آداب ذکر و ختم و توسل ، نیت قلبی است که اگر تحقق نیابد زبان به ذکر حقیقی مشغول نمی شود و قلب سرگرم چیز دیگری است . حضرت امام صادق علیه السلام  می فرمایند : صلوات را با خلوص و نیت قلبی بگویید .

   10 .  زمان :  برای بعضی ذکر ها و صلوات ها زمان مخصوصی با کیفیت ویژه ای تعیین شده است ؛ چنانکه معصومین علیهم السلام برای بعضی از صلوات ها ، پس از نماز صبح یا بعد از نماز مغرب ، یا شب و روز ، یا عصر روز پنجشنبه ، یا روز جمعه و یا شب جمعه را معین فرموده اند .

11 . عدد ذکر : انتخاب عدد ذکر یکی از احکام مهم ذکر و ختم است که باید به آن توجه داشت ؛ یعنی همان تعداد و مقداری که از ناحیه معصومین علیهم السلام معین شده است عمل کرد ، چنانکه برای صلوات سه مرتبه ، ده مرتبه ، صد مرتبه و هزار مرتبه را بیان فرموده اند .

 

بسوی نور
سه‌شنبه ٢٧ تیر ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۴)

لقمان حکیم

پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) فرمودند : لقمان، پیامبر نبود ولی بنده ای بود که بسیار فکر می کرد و به خداوند ایمان واقعی داشت. خدا را دوست داشت و خداوند نیز او را دوست می داشت.

امام صادق ( علیه السلام ) می فرمایند : لقمان، حکمت را به خاطر مال و فامیل دریافت نکرده بود، بلکه او مردی پرهیزکار، تیزبین، با حیا و دلسوز بود ...

لقمان با دانشمندان زیاد می نشست. او با هوای نفس خود مبارزه می کرد و ...

دارای عمری طولانی، معاصر حضرت داوود و از بستگان حضرت ایوب بود. وی میان حکیم شدن یا حاکم شدن مخیر شد و حکمت را انتخاب کرد. از لقمان پرسیدند : چگونه به این مقام رسیدی ؟ گفت : به خاطر امانت داری، صداقت و سکونت درباره آنچه به من مربوط نبود.

امام صادق ( علیه السلام ) فرمودند : لقمان نسبت به رهبر آسمانی زمان خود معرفت داشت.

در عظمت لقمان همین بس که خدا و رسول خدا و رسول او و امامان معصوم ( علیهم السلام ) پندهای او را برای دیگران نقل کرده اند.

 

گوشه ای از نصایح لقمان

·         اگر در کودکی خود را ادب کنی، در بزرگی از آن بهره مند می شوی.

  • از کسالت و تنبلی بپرهیز، بخشی از عمرت را برای آموزش قرار بده و با افراد لجوج، گفتگو و جدل نکن.

  • با دانشمندان مجادله مکن، با فاسقان رفیق مشو، فاسق را به برادری مگیر و با افراد متهم، همنشین مشو.

  • تنها از خدا بترس و به او امیدوار باش. بیم و امید نسبت به خدا در قلب تو یکسان باشد.

  • اگر با تو مشورت کردند، دلسوزی خود را خالصانه به آن ها اعلام کن. اگر از تو کمک و قرضی درخواست کردند، مساعدت کن و به سخن کسی که سن او بیشتر از توست، گوش فرا ده.

  • نمازت را در اول وقت بخوان، نماز را حتی در سخت ترین شرایط به جماعت بخوان.

  • دو چیز را هرگز فراموش مکن : خدا را و مرگ را.

  • دو چیز را همیشه فراموش کن : به کسی نیکی کردی ، کسی به تو بدی کرد.

  • به مجلسی وارد شدی، زبان نگهدار.

  • به سفره ای وارد شدی، شکم نگه دار.

  • به خانه ای وارد شدی، چشم نگه دار.

  • به نماز ایستادی، دل نگه دار.

بسوی نور
دوشنبه ۱٩ تیر ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۳)

سید : پادشاه با عظمت و بزرگی که اطاعتش واجب است

 

بسم الله الرحمن الرحیم

و من الناس من یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم

و یتخذها هزوا أولئک لهم عذاب مهین (6)

 

شخصی از حجاز به ایران سفر می کرد و افسانه های ایرانی را آموخته و برای مردم بازگو می کرد و می گفت : اگر محمد برای شما داستن و عاد و ثمود می گوید ، من نیز قصه ها و اخبار عجم را بازگو می کنم. این آیه نازل شد و کار او را شیوه ای انحرافی دانست، افرادی کنیزهای خواننده را می خریدند تا بخوانند و مردم را از شنیدن قرآن باز دارند، که این آیه، در مذمت چنین افرادی نازل شد.

دوری از سخن و مجلس باطل

از دیدگاه اسلام، آهنگ هایی که متناسب با مجالس فسق و فجور و گناه باشد و قوای شهوانی را تحریک نماید، حرام است، ولی اگر آهنگی مفاسد فوق را نداشت، مشهور فقها می گویند : شنیدن آن مجاز است.

امام باقر علیه السلام فرمودند : غنا، از گناهانی است که خدواند برای آن وعده آتش داده است، سپس تلاوت فرمود : ( و من الناس من یشتری لهو الحدیث ... ) . بنابراین غنا، از گناهان کبیره است، زیرا گناه کبیره به گناهی گفته می شود که در قرآن به آن وعده عذاب داده شده است.

در سوره مبارکه حج می خوانیم ( و اجتنبوا قول الزور ) از سخن باطل دوری کنید. امام صادق علیه السلام فرمودند : مراد از « قول زور » آوازه خوانی و غناست.

از امام صادق علیه السلام و امام رضا علیه السلام نیز نقل شده که یکی از مصادیق « لهو الحدیث » ، غنا می باشد.

در روایات می خوانیم :

* خانه ای که در آن غنا باشد، از مرگ و مصیبت دردناک در امان نیست، دعا در آن به اجابت نمی رسد و فرشتگان وارد آن نمی شوند.

آثار مخرب غنا

* ترویج فساد اخلاق و دور شدن از روح تقوا و روی آوردن به شهوات و گناهان

* غفلت از خدا، غفلت از وظیفه، غفلت از محرومان، غفلت از آینده، غفلت از امکانات و استعدادها، غفلت از دشمنان نفس و شیطان است.

* آثار زیان بار آهنگ های تحریک آمیز و مبتذل بر اعصاب، بر کسی پوشیده نیست. در کتاب تأثیر موسیقی بر روان و اعصاب، نکات مهمی از پایان زندگی و فرجام بد نوازندگان آلات موسیقی و گرفتاری آنها به انواع بیماریهای ذکر شده است.

دوست عزیز !

خداوند جهان را برای بشر و بشر را برای تکامل و رشد و قرب معنوی آفرید. او جهان را مسخر ما نمود و انبیاء و اولیاء را برای هدایت ما فرستاد و آنان تا سرحد مرگ تا شهادت پیش رفتند. فرشتگان را برای آدم به سجده واداشت، روح الهی را در انسان دمید، قابلیت رشد تا بینهایت را به او داد، او را با عقل، فطرت، و انواع استعدادها مجهز نمود و تنها در آفرینش او به خود آفرین گفت. ( فتبارک الله احسن الخالقین )

آیا این گل سرسبد هستی، با آن همه امتیازات باید خود را در اختیار هر کسی قرار دهد ؟ امام کاظم علیه السلام فرمودند : به هر صدایی گوش فرا دهی، برده او هستی. عمر، فکر و مغز، امانت هایی هستند که خداوند به ما داده تا در راهی که خودش مشخص کرده صرف کنیم و اگر هر یک از این امانت ها را در راه غیر خدا صرف کنیم، در قیامت باید پاسخگو باشیم.

قرآن می فرماید : ( ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا ) گوش و چشم و دل، همگی مورد سوال قرار می گیرند.

در حدیث می خوانیم : دل حرم خداست، نگذارید غیر خدا وارد آن شود.

اسلام، برای برطرف کردن خستگی و ایجاد نشاط، راههای مناسب و سالمی را به ما ارائه کرده است؛ ما را به سیر و سفر، ورزش و شنا، کارهای متنوع و مفید، دید و بازدید، گفتگوهای علمی و انتقال تجربه، رابطه با فرهیختگان و مهم تر از همه ارتباط با آفریدگار هستی و یاد او که تنها آرام بخش دلهاست، سفارش کرده است.

حضرت علی علیه السلام می فرمایند : ( لاخیر فی لذة من بعدها النار ) در لذت هایی که پایانش دوزخ است، خیری نیست. ( من نلذد لمعاصی الله أورثه الله ذلا ) هر کس با گناه و از طریق آن لذت جویی کند خداوند او را خوار می نماید.

 

بسوی نور
یکشنبه ۱٤ خرداد ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۲)

هادی : راه نماینده ای که به راه رشد و وصول به مقصود هدایت می کند

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الم * تلک ءایات الکتاب الحکیم * هدی و رحمة للمحسنین *

الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم بالأخرة هم یوقنون *

اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون *

 

©   برداشتی از تفسیر سوره مبارکه لقمان¨

عموم نویسندگان کتاب خود را خالی از نقص ندیده و به خاطر نقص ها و اشکالات کتابشان ، از پیشنهادها و انتقادها استقبال می کنند؛ تنها خداوند است که با صراحت می فرماید : « الکتاب الحکیم » تمام آیاتش محکم و بر اساس حکمت است. کتابی استوار و خلل ناپذیر که هیچ نقص و عیبی در آن راه ندارد.

خداوند در یک جا، قرآن را مایه هدایت متقین « هدی للمتقین » و در جای دیگر مایه هدایت و بشارت مؤمنان « هدی و بشری للمؤمنین » و در این سوره، مایه هدایت و رحمت برای نیکوکاران می شمرد « هدی و رحمة لمحسنین » پس قرآن مراحل سه گانه تکامل را در بر دارد، مایه هدایت، بشارت و رحمت است.

نماز، جامع همه کمالات معنوی است مانند : طهارت، تلاوت قرآن، اقرار به توحید و نبوت و ولایت، ذکر و دعا، سلام، قیام، رکوع، سجود و توجه به حق، و زکات جبران همه کاستی های مادی است.

 

* هدایت، باید بر اساس حکمت باشد. « آیات الکتاب الحکیم »

* قرآن، عین هدایت و رحمت است. « هدی و رحمة »

* هدایت، باید همراه رحمت باشد. « هدی و رحمة »

* نیکوکاران، آمادگی پذیرش حق را دارند. « هدی للمحسنین »

* رستگاری بر اساس توفیق و هدایت پروردگار و در سایه تلاش، به انسان داده می شود.

* نیکوکاران از هدایت الهی برخوردارند. « اولئک علی هدی من ربهم »

* ارتباط با خدا ( نماز ) و ارتباط با مردم ( زکات ) ، همراه با ایمان به قیامت ارزشمند است.

* هدایت، از شئون ربوبیت است. « هدی من ربهم »

* توفیق کارهای خیر، لطف خداوند است. « للمحسنین ... هدی من ربهم »

* رستگاری، مخصوص کسانی است که اهل نماز، زکات و یقین به آخرت باشند. « اولئک هم المفلحون »

 

بسوی نور
پنجشنبه ٤ خرداد ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۱)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

« السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره و الوتر الموتور »

« سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون او ! سلام بر تو ای یگانه دوران ! »

 

اگر انسان به راهنما نیاز دارد، کتاب آسمانی، امام و راهنما است.

اگر انسان به معلم و مربی نیاز دارد، کتاب آسمانی معلم و مربی است.

اگر در تاریکی ها به نور نیاز است، قرآن نور است.

اگر جامعه به قانون و عدالت نیاز دارد، قرآن کتاب عدل و قانون است.

اگر انسان به امید نیاز دارد، قرآن سراسر بشارت و امید است.

اگر انسان به استدلال، منطق و برهان نیاز دارد، قرآن دلیل و برهان است.

اگر انسان به منجی نیاز دارد، قرآن پرچم نجات است.

اگر انسان نیاز به تذکر و تعقل دارد، قرآن وسیله تعقل و تفکر است.

اگر انسان به دنبال راهی بدون انحراف است، راه قرآن انحراف ندارد.

اگر انسان به موعظه نیاز دارد، قرآن موعظه است.

اگر انسان دردمند به دارو و درمان نیاز دارد، قرآن بهترین دارو و درمان است.

اگر انسان به آرامش نیاز دارد، قرآن، ذکر الهی و تنها آرام بخش دلهاست.

و اگر انسان ...

     

قرآن جامع تمام برکات، کمالات، دانش ها و سرچشمه همه نیکی هاست.

بی شک، بهره مند شدن از آن همه آثار، به شرطی است که انسان بخواهد از نور، عدالت، موعظه، دارو، معلم و ... استفاده کند؛ اما اگر بر چشم و روح خود پرده غفلت بیندازد و خود را به خواب بزند، از آن همه برکات بهره ای نخواهد برد.

آنچه قرآن از ما می خواهد، تلاوت، تدبر، عمل و تبلیغ است.

ما نباید حتی برای لحظه ای بی تحرک و راکد بمانیم، اگر روزی را برای یادگیری، روخوانی و حفظ قرآن در نظر گرفتیم، باید روز دیگر را برای ترجمه، روز پس از آن را برای تدبر و روز دیگر را برای عمل و تبلیغ قرار دهیم ...

 

بسوی نور
شنبه ٢۳ اردیبهشت ،۱۳۸٥

مناجات

بسوی نور
پنجشنبه ٢٦ شهریور ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۲۰)

....................   *****        ای رسول من بگو اگر به سوی خدا متوجه نشويد و دعا نکنيد پروردگارم به شما اعتنا نخواهد کرد.سوره فرقان آيه ۷۷      ****

يا مهـــــــــــــــدی

بيا جانا که جانان خواهد آمد         امير شاه خوبان خواهد آمد

بر اين دنيای ظلمانی سر انجام          شهی چون ماه تابان خواهد آمد

        گـــرفتاران پريشانان بياييد          که شاه غمگساران خواهد آمد

الا ای بی پناهان ناله تا کی         پناه بی پناهان خواهد آمد

         بگــو از ما به جمع مستمندان         که شاه فضل واحسان خواهد آمد

 

فوايد دعا برای فرج

۱-مايه ناراحتی شيطان لعين است.

۲-مايه استجابت دعا می شود.

۳-باعث نجات يافتن از فتنه های آخرالزمان می شود.

۴-باعث آمرزش گناهان می شود.

۵-شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او می شود.

۶- نشانه انتظار است.

۷-فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان(ع) زود تر واقع می شود.

۸-باعث طولانی شدن عمر است.

۹-هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود.

۱۰- باعث زياد شدن اِشراف نور امام زمان(ع) در دل او می شود.

۱۱-محبوبترين افراد نزد خداوند خواهد بود.

۱۲-کردار بد او به کردار نيک مبدّل می شود.

۱۳-دعای اميرالمومنين(ع)در حق او در روز قيامت است.

۱۴-بی حساب داخل بهشت می شود.

۱۵-فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.

۱۶-در امان است از تشنگی روز قيامت.

۱۷-اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهربانی خواهد بود.

۱۸-باعث دوری غصّه ها می شود.

۱۹-اين دعا خوشايندترين اعمال نزد خداوند است.

۲۰-در روز قيامت هديه های ويژه ای دريافت می کند.

۲۱-سبب کامل شدن دين است.

۲۲-ثواب کسی را دارد که زير پرچم حضرت مهدی (ع) شهيد شده است.

۲۳-با ائمه اطهار(ع) محشور می شود.

۲۴-نائل شدن به بالاترين درجات شهدا در روز قيامت.

۲۵-رستگاری به شفاعت حضرت فاطمه زهرا(ع)را دارد.

برادران و خواهران! برای اين که اين فضايل بزرگ نصيبتان شود هميشه بعد از نمازهای واجب ويا در مجالس روضه ويا در سحرگاهان اولين دعايی که می کنيد خدا را به حقّ محمد(ص) وآلش وبه حقّ قرآنش وبه حقّ شهدای کربلا قسم دهيد که از بقيه غيبت وليّش حضرت مهدی (ع) صرف نظر فرمايد.آمين يا رب العالمين. 

يا رَبََََََّ الحُسَينِ بِحَقِّ الحُسَينِ اِشفِ صَدرِ الحُسَينِ بِظُهُور الحُجََََّة

*******

دعا برای دفع دشمن

بسيار بخواند و ياری از اميرالمومنين علی (ع) است. 

يا قاهِرَ العَدو يا واليََّ الوَلی يا مَظهَرَ العَجائِبَ يا مُرتَضی عَلی

 

پيامبر اکرم(ص): بپوشيد جامه سفيد که آن نيکوتر وپاکيزه ترين رنگها است و مرده های خود را در آن کفن کنيد.

 

*التـــــماس دعــــــــا*

بسوی نور
جمعه ٦ شهریور ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۱۹)

ای پيامبر نبايد آنان را که هر صبحگاه وشبانگاه خدا را می خوانند از پيش خود برانی.(سوره انعام آيه ۵۳)

امام صادق(ع):

همانا بنده مؤمنی دربارۀ حاجتی خدای خود را خوانده و دعا می کند در آن حال خداوند عزّوجلّ به فرشتگان گويد حاجت او را ديگر تر بر آوريد چون مشتاق شنيدن صدای دعای او هستيم و در روز قيامت خدای عزّوجلّ به آن بنده خواهد گفت: بندۀ من دعا کردی و من برآوردن حاجت تو را مدّتی به تأخير انداختم و ثواب دير بر آوردن حاجتت الان چنين و چنان خواهد و دربارۀ فلان مطلب دعا کردی باز هم دعايت را دير مستجاب کردم و اکنون به عوض دير مستجاب شدن دعايت مزد و پاداش فراوانی خواهم داد. امام صادق(ع)فرمود:همين که مؤمنی خوبی نتيجه را ميبيند آرزو می کند که ای کاش هيچ يک از دعاهايش در دنيا مستجاب نمی شد.  

علامتهای کامل شدن عقل

۱-مردم از شرّ او در امان، وبه خير او اميدوار باشند.

۲- زيادی مالش را در راه خدا خرج می کند.

۳-از حرف زدن زياد خود داری می کند.

۴-از مال دنيا قناعت کند.

۵-تمام عمر خود از تحصيل علم سير نشود.

چندين حديث راجع به غسل جمعه

حضرت علی (ع): اگر کسی غسل جمعه را ترک کند او در هم و غم خواهد بود تا جمعه ديگر.

حضرت صادق (ع):غسل جمعه پاک کننده وکفارۀ گناهان است ميان دو جمعه.

حضرت رسول اکرم(ص): هر کس غسل جمعه کند گناهانش آمرزيده ميشود تماماً و به هر قدمی که بر می دارد از برای غسل جمعه،بيست حسنه برايش نوشته می شود.

حضرت علی(ع): غسل جمعه واجب است بر هر مسلمان.

حضرت صادق (ع): غسل کن روز جمعه، مگر آن که مريض باشی که بترسی بر خودت.

حضرت صادق(ع): هر کس عمداً غسل جمعه را ترک کند بايد استغفار نمايد.

حضرت صادق(ع): غسل جمعه بر هر مرد و زنی چه آزاد باشد چه بنده ، واجب است.

حضرت صادق(ع): وقت غسل جمعه قبل از ظهر بهتر است وهر چه به زوال ظهر نزديکتر باشد افضل تر است.

حضرت صادق(ع): اگر روز جمعه گذشت روز شنبه قضاء کند واگر روز پنج شنبه رسيد ومی ترسد روز جمعه دسترسی به آب پيدا نکند،روز پنج شنبه غسل را بجا آورد.

پيامبر اکرم(ص): هر کس موفق شود چهل جمعه پشت سر هم غسل کند بدنش در قبر نخواهد پوسيد.

 

التماس دعا

*******************

بسوی نور
شنبه ۳۱ امرداد ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت (۱۸)

با سلام وادب فرا رسيدن ماه مبارک رجب را به همه شما تبريک می گوييم و التماس دعا داريم.

**********

دعای مخصوص ماه رجب

در خلاصة الاذکار منقول است که هر کس در ماه رجب هزار مرتبه بگويد :

أسْتَغْفِرُ اللهَ ذَالْجَلاَلِ وَ الْإکْرامِ مِنْ جَميعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثامِ

خداوند به ملائکه خطاب می فرمايد که اگر او را نيامرزيدم خدای شما نيستم.

************************************

مرا بخوانيد و درخواست کنيد تاپاسخ دهم.(سوره غافر  آيه۶۰)

امام صادق (ع) : دعا همان عبادتی است که خداوند درباره اش فرموده همانا کسانی که از عبادت و پرستش من تکبر کنند بزودی با ذلٌت و خواری وارد جهنم خواهند گشت پس فرمود دعا کن خدا را بخوان ومگو کارها بر حسب تقدير الهی انجام خواهد شد.

چند چيز موجب ترقٌی در دين وايمان می شود

۱-آموختن مسائل شرعيه                       ۹-سخاوت  

۲-خوف از عذاب خدا                              ۱۰-خود داری از زياد حرف زدن

۳-صبر بر مصائب                                  ۱۱-احسان کردن

۴-وفا به عهد                                       ۱۲-داخل نشدن به امر باطل

۵-حج کردن                                               در موقع خشنودی

۶-دوست داشتن کمی مال دنيا            ۱۳-خارج نشدن از حق در موقع

۷-دوست داشتن گمنامی                          غضب

۸-خوش اخلاقی                                  ۱۴-تجاوز نکردن از حق خود       

                

چند چيز باعث سخت جان دادن انسان می شود

۱- بر خلاف حکم خدا حکم کردن

۲- گواهی شهادت دادن به دروغ

۳- عاق والدين

۴- نافرمانی خدا کردن

 

جهت هر مشکلی که داريد

گويند از حضرت اميرالمومنين (ع) منقول است هر گاه مشکلی مرا پيش آمد اين کلمات بر سه پاره کاغذ می نوشتم و در آب روان می انداختم.آن مشکل حل می شد و کلمات اين است:

( هُو الحافِظُ وَِالْکافِيُ وَحْدَهُ )

التماس دعا

بسوی نور
شنبه ٢٤ امرداد ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۱۷)

برای خدا نامهای نيک است پس او را به وسيله آنها بخوانيد ودعا کنيد.(سوره اعراف آيه۸۰)

رسول اکرم (ص):دعا حربه مومن است برای دفع دشمنان وعمود دين است که به آن دين مومن برپا است ونور آسمان و زمين است.

شرايط دعا کردن:اول اعتراف به گناه دوم:شکرنعمتها سوم:صلوات برمحمد چهارم:دعا کردن وحاجت خواستن پنجم: صلوات بر محمد وآل محمد.

چند عمل که مانع استجابت دعا است:

۱- حرام خوردن   

۲-ترک امر به معروف ونهی از منکر

۳-شراب واسباب لهو ولعب وقمار در خانه نگاه داشتن

۴-مظالم در ذمٌه داشتن

۵-ميل و محبت به دنيا

۶-بی اعتنايی به نماز

چند عمل باعث استجابت دعا است:

۱- گفتن بسم الله در اول دعا

۲-مدح خداوند عالم

۳-صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد

۴- نا اميد شدن از مردم

۵-حضور قلب و اميدوار شدن به استجابت دعا

۶-اصرار کردن در دعا

۷- انگشتر عقيق در دست داشتن

۸- انگشتر فيروزه در دست کردن

۹-چهل مومن را قبل از دعا دعا کردن

۱۰-صد آيه از قرآن خواندن و پس از آن هفت مرتبه يا الله گفتن

۱۱-ختم کردن دعا به گفتن ماشاءالله لا حول ولا قوٌّّة الا بالله

التماس دعا

بسوی نور
جمعه ۱٢ تیر ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۱۶)

به مناسبت شهادت فاطمه زهرا(س) همراه با سوز دل اميرالمومنين(ع)

سلام بر تو ای رسول خدا .سلامی از طرف من ودخترت که هم اکنون در جوارت فرود آمده و شتابان به شما رسیده است.

ای پیامبر خدا صبر وبردباری من با از دست دادن فاطمه کم شده و توان خویشتنداری ندارم اما برای من که سختی جدایی تو را دیده وسنگینی مصیبت تو را کشیدم شکیبایی ممکن است.این من بودم که با دست خود تو را در میان قبر نهادم و هنگام رحلت جان گرامی تو میان سینه و گردنم پرواز کرد(پس همه ما از خداییم وبه خدا باز می گردیم).

پس امانتی که به من سپرده بودی بر گردانده شد و به صاحبش رسید از این پس اندوه من جاودانه وشبهایم شب زنده داری است تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را برای من بر گزیند.به زودی دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امت تو چگونه در ستمکاری بر او اجتماع کردند, از فاطمه بپرس و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر که هنوز روزگاری سپری نشده و یاد تو فراموش نگشته است.

سلام من بر هر دوی شما سلام وداع کننده ای که از روی خشنودی یا خسته دلی سلام نمی کند.اگر از خدمت تو باز می گردم از روی خستگی نیست و اگر در کنار قبرت می نشینم از بدگـمانی بدانچه خدا صــابران را وعده داده نمی باشد.

(نهج البلاغه -خطبه 202)

************************************************************************************

چندچیز موجب کوتاهی عمر می شود:

1-نافرمانی خدا 2-زنا کردن 3- ظلم و ستم کردن به بندگان خدا 4-قطع صله رحم 5- قسم دروغ خوردن 6-بی اعتنایی کردن به نماز

چند چیز عمر را طولانی می کند:

1- خشنود کردن پدر و مادر 2- خودداری از مردم آزاری 3- احترام و بزرگ داشتن پیران و بزرگان 4- صله رحم 5- خودداری از بریدن درختان تر مگر در مواقع ناچاری 6- وضوی کامل گرفتن 7- حفظ صحّت 8- خوش گفتاری با مردم 9-خوبی و احسان به مردم 10- خوش رفتاری با همسایه 11- طول دادن به رکوع وسجود در نماز 12- طول دادن به نشستن در سر سفرۀ طعام در موقع اطعام به دیگری 13- احسان کردن به خانواده 14- با وضو بودن 15- زیارت امام حسیـــــن (ع)

 

بسوی نور
شنبه ٦ تیر ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۱۵)

سلام دوستان و ياران عاشق

قريب به يكسال (۱۱ ماه) از شما دور بودم اما همواره دلم با شما بود و حالا پس از يكسال توفيق شد مجددا در خدمتم شما باشم . البته اين بار با حضور و همکاري يكي از دوستان عزيز و بزرگوارم كه بنا داريم هفته اي يكبار اينجا را به روز كنيم. نظرات و پيشنهادات شما مي تواند در هر چه مفيد تر شدن اين وبلاگ كمك كند . ازدرگه ايزد منان مي خواهیم كه توفيق خدمت در اين عرصه را بر ما بيش از پيش ارزاني بدارد.

 

******************************************

در بلد الامين از حضرت رسول اكرم (ص) روايت كرده ايت هر كه بخواهد خدا او را در قيامت بر تعمال بد او مطلع نگرداندوديوان گناهان او را نگشايد بايد بعد از هر نماز (اين دعا) بخواند

 

اَللّهُمَّ ا‌‌ِنَّ مَغْفِرتَكَ اَرجي' مِنْ عَمَلي وَ اَنَّ رَحمتَكَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبي عندَكَ عَظيماً فَعَفوُكَ اَعْظَمُ مَنْ ذَنْبي اَللّهُمَ اِنَّ لَمْ اَكْنُ اَهْلاً اَنْ تَرْحَمنيَ فَرَحمْتَكَ اَهْلٌ  اَنْ تَبْلُغَني وَ تَسَعَني لاَنِهّا وَسِعَتْ كُلَّ شَيْي بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحمينَ

 

از حضرت امام صادق(ع) روايت شده است هر كه بعد از فريضه نماز سه مرتبه بگويد

يا مَنْ يَفْعَلُ ما يَشْآءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشْآءُ اَحَدٌ غَيْرُهُ

هر حاجت سوال كند روا شود

 

از حضرت امام صادق (ع) روايت است كه هر كه بعد از فارغ شدن از نماز، پيش از آنكه زانوهاي خود را از جاي خود حركت دهد ده مرتبه اين تهليل را بخواند حق تعالي چهل هزار هزار گناه لو را محو كند و چهل هزاز هزار حسنه براي او بنويسد و چنان باشد كه دوازد مرتبه قرآن را ختم كرده باشد و فرمود من صد مرتبه مي خوانم و شما را ده مرتبه كافيست .

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلْهَ اِلا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اِلهاً و'احِداً اًحَدَاً صَمَدَاً لَمْ يَتِخّذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً

فضيلت اين تهليل بسيار وارد شده است . خصوصا در تعقيب نماز صبح و شام و هنگام طلوع و غروب آفتاب

 

 

 

بسوی نور
دوشنبه ٦ امرداد ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت( ۱۴)

      وقتي نماز مي خوانيد با قلب متوجه خداوند سبحان باشيد .قلب را انسان وقتي در نماز مي تواند مهار كند كه چشم و گوش را بيرون از نماز مهار كرده باشد . اگر در بيرون نماز و در حالت عادي چشم انسان و گوش وي يله و رها بود ‚ آن خاطرات ذخيره شده در هنگام نماز مزاحم انسان مي شود . ولي اگر در بيرون نماز چشم و گوش را حفظ كرد ‚ در نماز دشمن دروني هجوم نمي آورد . مهم آن است كه انسان در بيرون نماز خود را حفظ كند .

                                                                  اسرار عبادت : تاليف آيه الله جوادی آملی

بسوی نور
شنبه ٤ امرداد ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت(۱۳)

ازامام صادق - سلام الله عليه - نقل شده است كه اگر خداوند سبحان بخواهد به انسان بركتي مرحمت كند آن را در بهترين حال عطا مي فرمايد و بهترين حال در محراب بودن و در جنگ با دشمن دروني است .

 

طهارت را قران كريم راز عبادت مي داند . مي فرمايد اين دستورات براي آن است كه شما پاك شويد ‚ مراد نه طهارت ظاهري است . اگر درباره وضو گرفتن خداوند اينچنين مي فرمود كه وضو بگيريد براي آنكه پاك شويد ‚ انسان خيال مي كرد كه اين آب ظاهر بدن را شستشو مي دهد ‚ اما اين معنا را درباره تيمم هم مي فرمايد . مي فرمايد تيمم بگيريد ‚ صورت خود را خاك مال كنيد تا پاك شويد .( در سوره مائده آيه 6) .

رسول خدا در بيان معناي وضو گرفتن فرمودند: شستن صورت و دستها و مسح سر وپاها در وضو رازي دارد . شستن صورت در وضو يعني خدايا هر گناهي كه با اين صورت انجام دادم ‚ آن را شستشو مي كنم كه با صورت پاك با تو عبادت كنم و با پيشاني پاك سر بر خاك بگذارم . شستن دستها در وضو يعني خدايا از گناه دست شستم و گناهاني را كه با دستم مرتكب شده ام ‚ دستم را تطهير مي كنم . مسح سر در وضو يعني خدايا از هر خيال باطل و هوس خام كه در سر پرورانده ام سرم را تطهير مي كنم و آن خيالهاي باطل را از سر بدور مي اندازم . مسح پا يعني خدايا من از جاي بد رفتن پا مي كشم و اين پا را از هر گناهي كه با آن انجام داده ام تطهير مي كنم .

                                                                 اسرار عبادت : تاليف آيه الله جوادی آملی

بسوی نور
سه‌شنبه ۳۱ تیر ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت (۱۲)

 

دانش رفيق مومن و بردباري وزير او است وعقل راهنماي او است و عمل سردار اواست و نرمي پدر او است و نيكوكاري برادر او است و شكيبايي فرمانده سپاه او است .

-----------------------------------------------------------------------

سه چيز در هر كس باشد ‚ از بندگان خاص خداست :

رضا به قضا    و صبر از حرام  و به خشم آمدن براي خاطر خداي عز و جل .

-----------------------------------------------------------------------

سه چيز از گنجهاي نيكو كاريست :

پنهاني صدقه دادن و مصيبت را كتمان كردن و شكايت خويش را از مردمان نهان ساختن .

خداوند مي فرمايد :

« اگر اگر بنده ام را بيماري دهم و صبر كند و نزد عيادت كنندگان از من شكوه نكند ‚ گوشتي بر بدنش مي نشانم بهتر از گوشت خودش و خوني بر پيكرش مي بخشم بهتر از خون خودش اگر شفايش دهم همه گناهانش مي رود و اگر جانش را بگيرم ‚ به زير سايه  رحمتم در مي آيد .»

-----------------------------------------------------------------------

 هيچ جرعه اي نزد خدا دوست داشتني تر از آن نيست كه مردي جرعه اي خشم خويش خورد يا جرعه اي صبر كه بر مصيبتي نوشد و هيچ قطره اي نزد خدا دوست داشتني تر از آن نيست كه قطره اي اشك از ترس خدا ريزند يا قطره خوني در راه خدا هديه دهند .

----------------------------------------------------------------------

پيروزي همنشين شكيبايي است و گشايش همنشين رنج است و با هر سختي ‚ آساني  اي هست .

----------------------------------------------------------------------

هر كس بر مصيبت صبر كند ‚ خدا عوضش مي دهد و هر كس خشم خويش را فرو برد خدا پاداشش مي دهد .

التماس دعا

 

منبع : نهج الفصاحه

 

بسوی نور
پنجشنبه ٤ اردیبهشت ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت (۱۱)


پيامبر اكرم(ص):بدترين مردم كسي است كه آخرت خودرابردنياي خويش بفروشدوبدترازاوكسي است كه آخرت خودرابادنياي غيرخود معامله نمايد.
امام جواد(ع) : بدان كه توازديدخداوندپنهان نيستي ، پس بنگر كه چگونه هستي .
امام سجاد(ع) : مبغوض ترين افرادبه درگاه خداي عزّوجّل كسي است كه خودپيرودستورات پيشواوامامي بداند ولي اعمال ورفتاراورانداشته باشد
امام هادي (ع) : دنيا يك بازار است ، عده اي در آن سود مي برند و عده اي ديگر زيان مي بينند .
پيامبر اكرم (ص) : اگرمردم اجتماع مي كردند در محبت و دوستي علي بن ابيطالب ، هرگز خداوندجهنم را خلق نمي كرد .
امام صادق (ع) : شايسته مؤمن نيست كه در مجلسي بنشيند كه در آن گناه مي شود و او قادر به تغيير آن نيست .
امام علي (ع) : برترين ادب آن است كه انسان در حدَّخود توقف نمايدوازاندازه خويش تجلوز نكند .
امام صادق (ع) : نگاه حرام تير اسن از تيرهاي زهراگين شيطان ، كه حسرت وپشيماني طولاني از خود بجاي مي گذارد.
امام علي (ع) : درموقعيكه مي خواهيد گناهي رامرتكب شويد .بخاطر بياوريد كه لذت معصيت پايان مي پذيرد ولي عوارض و تيرگيهايش باقي خواهد ماند.
پيامبر اكرم (ص) : كيفر زبان بقدري است كه كيفر هيچ يك از اعضاءبدن به آن نمي رسد .
امام جواد(ع) : ازرفاقت وهمنشيني باآدم بدوشروربپرهيززيرااوهمانندشمشيركشنده اي است كه نگاه كردن به اووجلوه اش زيبا است ولي اثرش زشت است .
پيامبراكرم(ص) : كسي كه بدون بصيرت وآگاهي كاري راانجام مي دهد همانندكسي است كه بيراهه سيرمي كند كه هر قدر سريعترميرود از مقصد دورتر مي شود .
امام هادي (ع) : خوبترازهركاري خوبي ، انجام دهنده آنست وزيباترازهرسخن زيبا ، گوينده آن است وارزنده ترازهردانشي،دارنده آنست وبدتر از هربدي ، بوجود آورنده آنست.
امام هادي (ع) : مردم در دنيا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند .
امام رضا (ع) : هركس روزعاشورا ، روز مصيبت و اندوه وگريه اش باشد . خداوندعزوجل روزقيامت راروزشادي و سرورش گرداند.
امام صادق (ع) : هركه برادرش رادركارهاي ناپسندببيند وبتوانداوراازآن بازدارد واين كار را نكند، به او خيانت كرده است .
امام صادق (ع) : هرروزي كه برفرزندآدم مي گذردآن روز،انسان رامورد خطاب خودقرارميدهدومي گويد من روزجديدي هستم وبرتوگواه وشاهدم،پس دراين روزحرف نيك بزن وعمل خوب انجام بده ، بدرستيكه من شهادت ميدهم براي تودرروزقيامت وتونيزامروز كه تمام شد ديگر نخواهي ديدتاروز قيامت.(پس قدر اين روز را بدان ).
امام كاطم (ع) : وقتي كه انسان گناه مي كنددرقلب او نقطه سياهي پديد مي آيد ، اگرتوبه كردآن نقطه پاك مي شود واگربرگناه خود افزود ، آن نقطه گسترده مي گردد به طوري كه همه قلب او را فرا مي گيرد و بعد از آن هرگز رستگار نمي شود.

بسوی نور
دوشنبه ٢٥ فروردین ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت (۱۰)


قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ(عليها السلام) :

عَنْها(عليها السلام) قالَتْ: سَأَلْتُ أَبى رَسُولَ اللّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم) لِمَنْ تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ.
قال(صلى الله عليه وآله وسلم): مَنْ تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ إِبْتَلاهُ اللّهُ بِخَمْسَ عَشَرَةَ خَصْلَةً:يَرْفَعُ اللّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ عُمْرِهِ، وَ يَرْفَعُ اللّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ رِزْقِهِ، وَ يَمْحُوا اللّهُ عَزَّوَجَلَّ سيماءَ الصّالِحينَ مِنْ وَجْهِهِ، وَكُلُّ عَمَل يَعْمَلُهُ لا يُوجَرُ عَلَيْهِ، وَ لا يَرْتَفِعُ دُعاؤُهُ إِلىَ السَّماءِ، وَ لَيْسَ لَهُ حَظٌّ فى دُعاءِ الصّالِحينَ، وَ أَنّهُ يَمُوتُ ذَليلاً، وَ يَمُوتُ جائِعًا، وَ يَمُوتُ عَطْشانًا، فَلَوْ سُقِىَ مِنْ أَنْهارِ الدُّنْيا لَمْ يُرْوَ عَطَشُهُ، وَ يُوَكِّلُ اللّهُ مَلَكًا يَزْعَجُهُ فى قَبْرِهِ، وَ يَضيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ وَ تَكُونُ الظُّلْمَةُ فى قَبْرِهِ، وَ يُوَكِّلُ اللّهُ بِهِ مَلَكًا يَسْحَبُهُ عَلى وَجْهِهِ، وَ الْخَلائِقُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَ يُحاسَبُ حِسابًا شَديدًا، وَ لا يَنْظُرُ اللّهُ إِلَيْهِ وَ لا يُزَكّيهِ وَ لَهُ عَذابٌ أَليمٌ


از پدرم رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)درباره مردان و زنانى كه در نمازشان سستى و سهل انگارى مىكنند، پرسيدم.
آن حضرت فرمودند:

هر زن و مردى كه در امر نماز، سستى و سهل انگارى داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مىگرداند:
1ـ خداوند، بركت را از عمرش مىگيرد،
2ـ خداوند، بركت را از رزق و روزىاش مىگيرد،
3ـ خداوند، سيماى صالحين را از چهره اش محو مىكند،
4ـ هر كارى كه بكند بدون پاداش خواهد ماند،
5ـ دعايش مستجاب نخواهد شد،
6ـ برايش بهره اى از دعاى صالحين نخواهد بود،
7ـ ذليل خواهد مُرد
8ـ گرسنه جان خواهد داد
9ـ تشنه كام خواهد مرد، به طورى كه اگر با همه نهرهاى دنيا آبش دهند، تشنگىاش برطرف نخواهد شد،
10ـ خداوند، فرشته اى را برمىگزيند تا او را در قبرش ناآرام سازد،
11ـ قبرش را تنگ گرداند،
12ـ قبرش تاريك باشد،
13ـ خداوند فرشته اى را برمىگزيند تا او را به صورتش به زمين كشد، در حالى كه خلايق به او بنگرند،
14ـ به سختى مورد محاسبه قرار گيرد،
15ـ و خداوند به او ننگرد و او را پاكيزه نگرداند و او را عذابى دردناك باشد

التماس دعا

بسوی نور
شنبه ٢۳ فروردین ،۱۳۸٢

گنجينه معرفت (۹)


حضرت فاطمه (سلام الله عليها) فرمودند:

از پيغمبر (ص) شنيدم كه مي فرمود: درروز جمعه ساعتي است كه درآن شخص مسلماني دعا نمي كند و از خدا امر خيري را سؤال نمي كند مگر اينكه خدا به او عطا كند. عرض نمودم يارسول الله آن ساعت كدام است ؟ پيغمبر (ص) فرمود :موقع غروب آفتاب كه نصف قرص پنهان شده باشد.


(( برگرفته از كتاب مقتل الزهرا (س) تاليف سيد علي موسوي ))


امام صادق (ع) فرمودند :

نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بيانداز زيرا چنين نكني ديگري خودش را براي تو به زحمت نمي افكند.

امام صادق (ع) فرمودند :

كسي كه اندرز دهنده اي از درون قلب خود وباز دارنده اي از درون جان خود نداشته باشدوهمدمي ارشادگربا اونباشد ، دشمنش (كه همان هواي نفس وشيطان است) برگردن او چيره مي گردد

امام صادق (ع) ازپدرانش (ع) روايت كند كه در وصيت پيامبر (ص) به علي (ع)چنين آمده است:
اي علي ! سه خصلت است كه در دنيا وآخرت ازبزرگوار هاي اخلاقي شمرده مي شود:
اينكه از كسي كه به تو ستم نموده درگذري و باكسي كه از تو بريده پيوند برقرار كني و در برار كسي كه با تو ناداني نموده بردباري به خرج دهي .
حسن صيقل گويد :
از امام صادق(ع) درباره آنچه كه مردم روايت مي كنند كه : (( ساعتي تفكر از قيام يك شب بهتر است )) پرسيدم كه چگونه بايد تفكر كند ؟فرمود: به ويرانه يا خانه گذز كند و بگويد: كجايند ساكنان تو؟كجايند سازندگان تو ؟ تو را چه شده چرا سخن نمي گويي ؟
عبدالله بن سنان گويد : از امام جعفر صادق (ع) پرسيدم

آيا فرشتگان برترند يا فرزند آدم ؟ حضرت فرمود :اميرالمومنين علي بن ابيطالب فرمود : خداوند در وجود فرشتگان عقل بدون شهوت و در وجود حيوانات شهوت بدون عقل و در وجود انسان هر دو را تركيب نمود، پس كسي كه عقلش بر شهوتش چيره شود از فرشتگان برتر است و كسي كه شهوتش بر عقلش غالب آيد از حيوانات بدتر خواهد بود.>
رسول خدا(ص) فرمود :

هرچشمي روز قيامت گريان است مگر سه چشم.
چشمي كه از خوف خدا بگريد.
چشمي كه (از ديدن ) حرامهاي الهي فرو بسته شود.
چشمي كه در راه خدا شب زنده داري كند.

(( بر گرفته از كتاب جهاد با نفس .تاليف :شيخ حر عاملي ))



بارالها توفيق عمل به اين فرائض را به ما عنايت بفرما
((( آميــــــن )))

بسوی نور

[ خانه| يادش ايامي | پست الكترونيك ]

خانه
ياد ايام
پست الكترونيك



لينكستان
حاج حمید

ساحل دل

نـرگسـی

تخریبچی دوران

عـرشیــان

خاتـون نیلوفری

قلب مطمئن

بچه های قلم

شبنم سحرگاهی

درنــگ

پرواز تا بی نهایت
شلمچــه
بوی گل نرگس
چفیه یعنی عشق
به امید پروانه شدن
چند قدم تا وصال یار
آه عاشقــان
کنیزان حضرت زهرا
شمیم وصـال
خاتون عشق
سلام آل یاسین
همسفر مهتاب
راهیان سفر عشق
قرآن من
یاس ارغوانی
يه مسافر
دولت عاشقی
دریچه ای به سوی ملکوت
يک قلب پاک
شراره ها و شکوفه ها







Powered by WebGozar