یکشنبه ۱٥ مهر ،۱۳۸٦

گنجينه معرفت (۲۶)

رفع گرفتاری

علامه لاهیجانی انصاری روزی از آقای میرزا علی قاضی طباطبائی  پرسیدند که در مواقع اضطرارو گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی و بن بست کارها به چه ذکری مشغول شویم تا گشایش یابد؟ « در جواب فرمودند »

س از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو

«  اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من تشاء  »

بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی ...

تا گشایش یابد. 

بسوی نور
سه‌شنبه ۱۸ مهر ،۱۳۸٥

شب قدر که شب ظهور قدر ومنزلت وعظمت وجلالت امام عصر

یا الله معبودی که عقل ها و دلدادگان او در درک مقام و عظمت واقعی او متحیرند( این اسم اعلی ترین و خاصترین اسم خداست )

 شب قدر که شب ظهور قدر ومنزلت وعظمت وجلالت امام عصر (علیه السلام)است،تا جائی که به سبب نزول روح و ملائکه ای که برای تقدیر امور بندگان خدمت آن حضرت می رسند،روی زمین جا تنگ میشود. در تفسیر "علی بن ابراهیم" به چند سند معتبر از حضرت باقر وصادق وکاظم (علیهم السلام) روایت کرده در تفسیر آیه مبارکه "فیها یُفرِقُ کلُّ امر حکیم"/سوره دخان آیه 4 / فرمودند:خداوند هرامری از حق وباطل وآنچه که در این سال اتفاق می افتد رامقدر می کند.

خداوند اراده واختیار دارد که هر امری را مانند مرگها وروزی ها وبلا ها وسختی ها وامراض را جلو یا عقب بیندازد یا کم وزیاد کندواین امر را به رسول خدا (صل الله علیه وآله)ورسول خدا (ص)به امیرالمومنین(علیه السلام)وامیر المومنین به ائمه (علیه السلام) تا اینکه به صاحب الزمان (ع)میرسد والبته در آن بدأ ومشیت وتقدیم وتأخیر را شرط می کند. ونيز روايت شده است که:"خداوند در شب قدر ،مرگها وروزی ها وهر امری از مرگ وزندگی وارزانی وگرنی یا خوبی وبدی که اتفاق می افتد را تقدیر میکند.

همچنین منقول است که حضرت فرمود:"هرگاه شب نوزدهم ماه رمضان شد،روزی ها تقسیم میشود ومرگها نوشته میشود وخداوند ه بندگان خود نظر لطف می کند وهمه ایشان مگر شرابخوار را می آمرزد.پس هرگاه شب بیست و سوم شد،در آن هر امر محکمی جدا شده و پایان پذیرفته وامضا میشود." پرسیده شد :"به چه کسی می رسد.؟" حضرت فرمود :"بسوی صاحب (امام )شما."

علامه مجلسی در "زادالمعاد"می فرماید:"از بعضی احادیث برداشت میشود که هر سه شب،شب قدر هستند ودر شب اول ،تقدیر امور انجام میشود در شب دوم با کثرت دعا وعبادت ممکن است تقدیر بعضی از امور تغییر می یابد ودر شب سوم قطعی میشود وتغییر نمی یابد یا بسیار کم تغییر می یابد.

 وقتی حضرت صاحب الامر (علیه السلام)در تمام این شب با ملائکه مقربین محشور است وگروه گروه به خدمت او می آیند وبر او سلام می کنند وتقدیرات را بر او عرضه میکنند ،سزاوار نیست که در چنین شبی همگان به امام خود توسل نکنند وبه غفلت به سر آورند. در شب بیست وسوم در همه حالات چه در رکوع یا سجود وچه نشسته یا ایستاده بلکه در همه اوقات باید آن دعایی را خواند که مضمونش پس از حمد خداوند وصلوات بر رسول وخاندانش (علیهم السلام)این بود: (بار خدایا!باش برای حجة ابن الحسن المهدی علیه السلام در این ساعت وهر ساعتی ،ولی وحافظ وپیشوا وناصر وراهنما وکمک کننده و...)

 پس از آن توسل واستغاثه به آن حضرت وطلب یاری وشفاعت در انجام آنچه می خواهد وباید به دست مبارک او شده واز نظر نورانی او بگذرد . در روایت معتبری امده است که :هرکس در شب بیستو سوم ماه رمضان هزار مرتبه سوره "انا انزلناه" را بخواند ،به سبب آنچه در خواب می بیند با یقین شدید واعتراف به کرامتهایی که دراین شب مخصوص ماست ،صبح میکند"

 *ومن الله توفیق*

""" همراهان عزیز ،دوستان خود و من حقیر را از دعای خیر خود بی نصیب نگردانید """

بسوی نور
جمعه ۳ شهریور ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۵)

قاضي الحاجات : كسي كه برآورنده حاجات و مقاصد است

 

آداب ذکر و ختم صلوات

  1. طهارت : شرط قبولی و استجابت دعا و ذکر ختم صلوات ، داشتن طهارت جسم و باطن می باشد .

  2. قطع امید : شرط استجابت دعا ، قطع امید از همه می باشد . جسم و جان ذاکر باید فقط به امید خدا باشد . حضرت امام صادق علیه السلام  می فرمایند : باید از تمام مردم ناامید گشت و جز به درگاه خدا امیدی نداشت .

  3. یقین : شرط استجابت دعا این است که ذاکر یقین داشته باشد که خدا توانایی آن را دارد که هرچه اراده فرماید انجام دهد .

  4. دعای غریقی : یعنی اینکه جز خدا نجاتی برای خود نمی بیند ، و کمک و نجات را فقط از آنِ خداوند بداند و بس ، زیرا خداوند به عیسی بن مریم ( ع) فرمود : مرا چون غریقی دعا کن که پناه و نجاتی جز من نداری .

  5. ستایش : ستایش خدا قبل از شروع ذکر ، از لوازم مهم بندگی می باشد ، زیرا حضرت امام علی علیه السلام می فرمایند : ستایش پیش از درخواست است ، یعنی هر دعایی که پیش از آن حمد و ثنای تعالی نباشد ناتمام و بریده است .

  6. اعتراف به گناه : یعنی اعتراف کن که گناهان تو را از بساط قرب دور ساخته و موجبات بلا را فراهم آورده ، اعتراف بنما و عفو و پوزش از خداوند بخواه .

  7. طلب عفو : یعنی از برخی گناهانی که قلبت را تیره نموده و دعاهایت را حبس نموده ، طلب بخشش و عفو کن که کمترینش هفتاد مرتبه « استغفرالله و اتوب الیه » گفتن است .

  8. حضور قلب : وقتی باطن خود را از نجاسات و شهوات نفسانی پاک کردی و درون خود را درون تکانی کردی ، حضور قلب حاصل می شود . رسول خدا صلی الله علیه و آله  می فرمایند : آن مقدار از نماز قبول می شود که به خدا توجه قلبی داشته باشی .

  9. نیت قلب : از مهمترین مسایل و آداب ذکر و ختم و توسل ، نیت قلبی است که اگر تحقق نیابد زبان به ذکر حقیقی مشغول نمی شود و قلب سرگرم چیز دیگری است . حضرت امام صادق علیه السلام  می فرمایند : صلوات را با خلوص و نیت قلبی بگویید .

   10 .  زمان :  برای بعضی ذکر ها و صلوات ها زمان مخصوصی با کیفیت ویژه ای تعیین شده است ؛ چنانکه معصومین علیهم السلام برای بعضی از صلوات ها ، پس از نماز صبح یا بعد از نماز مغرب ، یا شب و روز ، یا عصر روز پنجشنبه ، یا روز جمعه و یا شب جمعه را معین فرموده اند .

11 . عدد ذکر : انتخاب عدد ذکر یکی از احکام مهم ذکر و ختم است که باید به آن توجه داشت ؛ یعنی همان تعداد و مقداری که از ناحیه معصومین علیهم السلام معین شده است عمل کرد ، چنانکه برای صلوات سه مرتبه ، ده مرتبه ، صد مرتبه و هزار مرتبه را بیان فرموده اند .

 

بسوی نور
سه‌شنبه ٢٧ تیر ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۴)

لقمان حکیم

پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) فرمودند : لقمان، پیامبر نبود ولی بنده ای بود که بسیار فکر می کرد و به خداوند ایمان واقعی داشت. خدا را دوست داشت و خداوند نیز او را دوست می داشت.

امام صادق ( علیه السلام ) می فرمایند : لقمان، حکمت را به خاطر مال و فامیل دریافت نکرده بود، بلکه او مردی پرهیزکار، تیزبین، با حیا و دلسوز بود ...

لقمان با دانشمندان زیاد می نشست. او با هوای نفس خود مبارزه می کرد و ...

دارای عمری طولانی، معاصر حضرت داوود و از بستگان حضرت ایوب بود. وی میان حکیم شدن یا حاکم شدن مخیر شد و حکمت را انتخاب کرد. از لقمان پرسیدند : چگونه به این مقام رسیدی ؟ گفت : به خاطر امانت داری، صداقت و سکونت درباره آنچه به من مربوط نبود.

امام صادق ( علیه السلام ) فرمودند : لقمان نسبت به رهبر آسمانی زمان خود معرفت داشت.

در عظمت لقمان همین بس که خدا و رسول خدا و رسول او و امامان معصوم ( علیهم السلام ) پندهای او را برای دیگران نقل کرده اند.

 

گوشه ای از نصایح لقمان

·         اگر در کودکی خود را ادب کنی، در بزرگی از آن بهره مند می شوی.

  • از کسالت و تنبلی بپرهیز، بخشی از عمرت را برای آموزش قرار بده و با افراد لجوج، گفتگو و جدل نکن.

  • با دانشمندان مجادله مکن، با فاسقان رفیق مشو، فاسق را به برادری مگیر و با افراد متهم، همنشین مشو.

  • تنها از خدا بترس و به او امیدوار باش. بیم و امید نسبت به خدا در قلب تو یکسان باشد.

  • اگر با تو مشورت کردند، دلسوزی خود را خالصانه به آن ها اعلام کن. اگر از تو کمک و قرضی درخواست کردند، مساعدت کن و به سخن کسی که سن او بیشتر از توست، گوش فرا ده.

  • نمازت را در اول وقت بخوان، نماز را حتی در سخت ترین شرایط به جماعت بخوان.

  • دو چیز را هرگز فراموش مکن : خدا را و مرگ را.

  • دو چیز را همیشه فراموش کن : به کسی نیکی کردی ، کسی به تو بدی کرد.

  • به مجلسی وارد شدی، زبان نگهدار.

  • به سفره ای وارد شدی، شکم نگه دار.

  • به خانه ای وارد شدی، چشم نگه دار.

  • به نماز ایستادی، دل نگه دار.

بسوی نور
دوشنبه ۱٩ تیر ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۳)

سید : پادشاه با عظمت و بزرگی که اطاعتش واجب است

 

بسم الله الرحمن الرحیم

و من الناس من یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم

و یتخذها هزوا أولئک لهم عذاب مهین (6)

 

شخصی از حجاز به ایران سفر می کرد و افسانه های ایرانی را آموخته و برای مردم بازگو می کرد و می گفت : اگر محمد برای شما داستن و عاد و ثمود می گوید ، من نیز قصه ها و اخبار عجم را بازگو می کنم. این آیه نازل شد و کار او را شیوه ای انحرافی دانست، افرادی کنیزهای خواننده را می خریدند تا بخوانند و مردم را از شنیدن قرآن باز دارند، که این آیه، در مذمت چنین افرادی نازل شد.

دوری از سخن و مجلس باطل

از دیدگاه اسلام، آهنگ هایی که متناسب با مجالس فسق و فجور و گناه باشد و قوای شهوانی را تحریک نماید، حرام است، ولی اگر آهنگی مفاسد فوق را نداشت، مشهور فقها می گویند : شنیدن آن مجاز است.

امام باقر علیه السلام فرمودند : غنا، از گناهانی است که خدواند برای آن وعده آتش داده است، سپس تلاوت فرمود : ( و من الناس من یشتری لهو الحدیث ... ) . بنابراین غنا، از گناهان کبیره است، زیرا گناه کبیره به گناهی گفته می شود که در قرآن به آن وعده عذاب داده شده است.

در سوره مبارکه حج می خوانیم ( و اجتنبوا قول الزور ) از سخن باطل دوری کنید. امام صادق علیه السلام فرمودند : مراد از « قول زور » آوازه خوانی و غناست.

از امام صادق علیه السلام و امام رضا علیه السلام نیز نقل شده که یکی از مصادیق « لهو الحدیث » ، غنا می باشد.

در روایات می خوانیم :

* خانه ای که در آن غنا باشد، از مرگ و مصیبت دردناک در امان نیست، دعا در آن به اجابت نمی رسد و فرشتگان وارد آن نمی شوند.

آثار مخرب غنا

* ترویج فساد اخلاق و دور شدن از روح تقوا و روی آوردن به شهوات و گناهان

* غفلت از خدا، غفلت از وظیفه، غفلت از محرومان، غفلت از آینده، غفلت از امکانات و استعدادها، غفلت از دشمنان نفس و شیطان است.

* آثار زیان بار آهنگ های تحریک آمیز و مبتذل بر اعصاب، بر کسی پوشیده نیست. در کتاب تأثیر موسیقی بر روان و اعصاب، نکات مهمی از پایان زندگی و فرجام بد نوازندگان آلات موسیقی و گرفتاری آنها به انواع بیماریهای ذکر شده است.

دوست عزیز !

خداوند جهان را برای بشر و بشر را برای تکامل و رشد و قرب معنوی آفرید. او جهان را مسخر ما نمود و انبیاء و اولیاء را برای هدایت ما فرستاد و آنان تا سرحد مرگ تا شهادت پیش رفتند. فرشتگان را برای آدم به سجده واداشت، روح الهی را در انسان دمید، قابلیت رشد تا بینهایت را به او داد، او را با عقل، فطرت، و انواع استعدادها مجهز نمود و تنها در آفرینش او به خود آفرین گفت. ( فتبارک الله احسن الخالقین )

آیا این گل سرسبد هستی، با آن همه امتیازات باید خود را در اختیار هر کسی قرار دهد ؟ امام کاظم علیه السلام فرمودند : به هر صدایی گوش فرا دهی، برده او هستی. عمر، فکر و مغز، امانت هایی هستند که خداوند به ما داده تا در راهی که خودش مشخص کرده صرف کنیم و اگر هر یک از این امانت ها را در راه غیر خدا صرف کنیم، در قیامت باید پاسخگو باشیم.

قرآن می فرماید : ( ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا ) گوش و چشم و دل، همگی مورد سوال قرار می گیرند.

در حدیث می خوانیم : دل حرم خداست، نگذارید غیر خدا وارد آن شود.

اسلام، برای برطرف کردن خستگی و ایجاد نشاط، راههای مناسب و سالمی را به ما ارائه کرده است؛ ما را به سیر و سفر، ورزش و شنا، کارهای متنوع و مفید، دید و بازدید، گفتگوهای علمی و انتقال تجربه، رابطه با فرهیختگان و مهم تر از همه ارتباط با آفریدگار هستی و یاد او که تنها آرام بخش دلهاست، سفارش کرده است.

حضرت علی علیه السلام می فرمایند : ( لاخیر فی لذة من بعدها النار ) در لذت هایی که پایانش دوزخ است، خیری نیست. ( من نلذد لمعاصی الله أورثه الله ذلا ) هر کس با گناه و از طریق آن لذت جویی کند خداوند او را خوار می نماید.

 

بسوی نور
یکشنبه ۱٤ خرداد ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۲)

هادی : راه نماینده ای که به راه رشد و وصول به مقصود هدایت می کند

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الم * تلک ءایات الکتاب الحکیم * هدی و رحمة للمحسنین *

الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم بالأخرة هم یوقنون *

اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون *

 

©   برداشتی از تفسیر سوره مبارکه لقمان¨

عموم نویسندگان کتاب خود را خالی از نقص ندیده و به خاطر نقص ها و اشکالات کتابشان ، از پیشنهادها و انتقادها استقبال می کنند؛ تنها خداوند است که با صراحت می فرماید : « الکتاب الحکیم » تمام آیاتش محکم و بر اساس حکمت است. کتابی استوار و خلل ناپذیر که هیچ نقص و عیبی در آن راه ندارد.

خداوند در یک جا، قرآن را مایه هدایت متقین « هدی للمتقین » و در جای دیگر مایه هدایت و بشارت مؤمنان « هدی و بشری للمؤمنین » و در این سوره، مایه هدایت و رحمت برای نیکوکاران می شمرد « هدی و رحمة لمحسنین » پس قرآن مراحل سه گانه تکامل را در بر دارد، مایه هدایت، بشارت و رحمت است.

نماز، جامع همه کمالات معنوی است مانند : طهارت، تلاوت قرآن، اقرار به توحید و نبوت و ولایت، ذکر و دعا، سلام، قیام، رکوع، سجود و توجه به حق، و زکات جبران همه کاستی های مادی است.

 

* هدایت، باید بر اساس حکمت باشد. « آیات الکتاب الحکیم »

* قرآن، عین هدایت و رحمت است. « هدی و رحمة »

* هدایت، باید همراه رحمت باشد. « هدی و رحمة »

* نیکوکاران، آمادگی پذیرش حق را دارند. « هدی للمحسنین »

* رستگاری بر اساس توفیق و هدایت پروردگار و در سایه تلاش، به انسان داده می شود.

* نیکوکاران از هدایت الهی برخوردارند. « اولئک علی هدی من ربهم »

* ارتباط با خدا ( نماز ) و ارتباط با مردم ( زکات ) ، همراه با ایمان به قیامت ارزشمند است.

* هدایت، از شئون ربوبیت است. « هدی من ربهم »

* توفیق کارهای خیر، لطف خداوند است. « للمحسنین ... هدی من ربهم »

* رستگاری، مخصوص کسانی است که اهل نماز، زکات و یقین به آخرت باشند. « اولئک هم المفلحون »

 

بسوی نور
پنجشنبه ٤ خرداد ،۱۳۸٥

گنجينه معرفت (۲۱)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

« السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره و الوتر الموتور »

« سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون او ! سلام بر تو ای یگانه دوران ! »

 

اگر انسان به راهنما نیاز دارد، کتاب آسمانی، امام و راهنما است.

اگر انسان به معلم و مربی نیاز دارد، کتاب آسمانی معلم و مربی است.

اگر در تاریکی ها به نور نیاز است، قرآن نور است.

اگر جامعه به قانون و عدالت نیاز دارد، قرآن کتاب عدل و قانون است.

اگر انسان به امید نیاز دارد، قرآن سراسر بشارت و امید است.

اگر انسان به استدلال، منطق و برهان نیاز دارد، قرآن دلیل و برهان است.

اگر انسان به منجی نیاز دارد، قرآن پرچم نجات است.

اگر انسان نیاز به تذکر و تعقل دارد، قرآن وسیله تعقل و تفکر است.

اگر انسان به دنبال راهی بدون انحراف است، راه قرآن انحراف ندارد.

اگر انسان به موعظه نیاز دارد، قرآن موعظه است.

اگر انسان دردمند به دارو و درمان نیاز دارد، قرآن بهترین دارو و درمان است.

اگر انسان به آرامش نیاز دارد، قرآن، ذکر الهی و تنها آرام بخش دلهاست.

و اگر انسان ...

     

قرآن جامع تمام برکات، کمالات، دانش ها و سرچشمه همه نیکی هاست.

بی شک، بهره مند شدن از آن همه آثار، به شرطی است که انسان بخواهد از نور، عدالت، موعظه، دارو، معلم و ... استفاده کند؛ اما اگر بر چشم و روح خود پرده غفلت بیندازد و خود را به خواب بزند، از آن همه برکات بهره ای نخواهد برد.

آنچه قرآن از ما می خواهد، تلاوت، تدبر، عمل و تبلیغ است.

ما نباید حتی برای لحظه ای بی تحرک و راکد بمانیم، اگر روزی را برای یادگیری، روخوانی و حفظ قرآن در نظر گرفتیم، باید روز دیگر را برای ترجمه، روز پس از آن را برای تدبر و روز دیگر را برای عمل و تبلیغ قرار دهیم ...

 

بسوی نور
شنبه ٢۳ اردیبهشت ،۱۳۸٥

مناجات

بسوی نور
پنجشنبه ٢٦ شهریور ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۲۰)

....................   *****        ای رسول من بگو اگر به سوی خدا متوجه نشويد و دعا نکنيد پروردگارم به شما اعتنا نخواهد کرد.سوره فرقان آيه ۷۷      ****

يا مهـــــــــــــــدی

بيا جانا که جانان خواهد آمد         امير شاه خوبان خواهد آمد

بر اين دنيای ظلمانی سر انجام          شهی چون ماه تابان خواهد آمد

        گـــرفتاران پريشانان بياييد          که شاه غمگساران خواهد آمد

الا ای بی پناهان ناله تا کی         پناه بی پناهان خواهد آمد

         بگــو از ما به جمع مستمندان         که شاه فضل واحسان خواهد آمد

 

فوايد دعا برای فرج

۱-مايه ناراحتی شيطان لعين است.

۲-مايه استجابت دعا می شود.

۳-باعث نجات يافتن از فتنه های آخرالزمان می شود.

۴-باعث آمرزش گناهان می شود.

۵-شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او می شود.

۶- نشانه انتظار است.

۷-فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان(ع) زود تر واقع می شود.

۸-باعث طولانی شدن عمر است.

۹-هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود.

۱۰- باعث زياد شدن اِشراف نور امام زمان(ع) در دل او می شود.

۱۱-محبوبترين افراد نزد خداوند خواهد بود.

۱۲-کردار بد او به کردار نيک مبدّل می شود.

۱۳-دعای اميرالمومنين(ع)در حق او در روز قيامت است.

۱۴-بی حساب داخل بهشت می شود.

۱۵-فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.

۱۶-در امان است از تشنگی روز قيامت.

۱۷-اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهربانی خواهد بود.

۱۸-باعث دوری غصّه ها می شود.

۱۹-اين دعا خوشايندترين اعمال نزد خداوند است.

۲۰-در روز قيامت هديه های ويژه ای دريافت می کند.

۲۱-سبب کامل شدن دين است.

۲۲-ثواب کسی را دارد که زير پرچم حضرت مهدی (ع) شهيد شده است.

۲۳-با ائمه اطهار(ع) محشور می شود.

۲۴-نائل شدن به بالاترين درجات شهدا در روز قيامت.

۲۵-رستگاری به شفاعت حضرت فاطمه زهرا(ع)را دارد.

برادران و خواهران! برای اين که اين فضايل بزرگ نصيبتان شود هميشه بعد از نمازهای واجب ويا در مجالس روضه ويا در سحرگاهان اولين دعايی که می کنيد خدا را به حقّ محمد(ص) وآلش وبه حقّ قرآنش وبه حقّ شهدای کربلا قسم دهيد که از بقيه غيبت وليّش حضرت مهدی (ع) صرف نظر فرمايد.آمين يا رب العالمين. 

يا رَبََََََّ الحُسَينِ بِحَقِّ الحُسَينِ اِشفِ صَدرِ الحُسَينِ بِظُهُور الحُجََََّة

*******

دعا برای دفع دشمن

بسيار بخواند و ياری از اميرالمومنين علی (ع) است. 

يا قاهِرَ العَدو يا واليََّ الوَلی يا مَظهَرَ العَجائِبَ يا مُرتَضی عَلی

 

پيامبر اکرم(ص): بپوشيد جامه سفيد که آن نيکوتر وپاکيزه ترين رنگها است و مرده های خود را در آن کفن کنيد.

 

*التـــــماس دعــــــــا*

بسوی نور
جمعه ٦ شهریور ،۱۳۸۳

گنجينه معرفت(۱۹)

ای پيامبر نبايد آنان را که هر صبحگاه وشبانگاه خدا را می خوانند از پيش خود برانی.(سوره انعام آيه ۵۳)

امام صادق(ع):

همانا بنده مؤمنی دربارۀ حاجتی خدای خود را خوانده و دعا می کند در آن حال خداوند عزّوجلّ به فرشتگان گويد حاجت او را ديگر تر بر آوريد چون مشتاق شنيدن صدای دعای او هستيم و در روز قيامت خدای عزّوجلّ به آن بنده خواهد گفت: بندۀ من دعا کردی و من برآوردن حاجت تو را مدّتی به تأخير انداختم و ثواب دير بر آوردن حاجتت الان چنين و چنان خواهد و دربارۀ فلان مطلب دعا کردی باز هم دعايت را دير مستجاب کردم و اکنون به عوض دير مستجاب شدن دعايت مزد و پاداش فراوانی خواهم داد. امام صادق(ع)فرمود:همين که مؤمنی خوبی نتيجه را ميبيند آرزو می کند که ای کاش هيچ يک از دعاهايش در دنيا مستجاب نمی شد.  

علامتهای کامل شدن عقل

۱-مردم از شرّ او در امان، وبه خير او اميدوار باشند.

۲- زيادی مالش را در راه خدا خرج می کند.

۳-از حرف زدن زياد خود داری می کند.

۴-از مال دنيا قناعت کند.

۵-تمام عمر خود از تحصيل علم سير نشود.

چندين حديث راجع به غسل جمعه

حضرت علی (ع): اگر کسی غسل جمعه را ترک کند او در هم و غم خواهد بود تا جمعه ديگر.

حضرت صادق (ع):غسل جمعه پاک کننده وکفارۀ گناهان است ميان دو جمعه.

حضرت رسول اکرم(ص): هر کس غسل جمعه کند گناهانش آمرزيده ميشود تماماً و به هر قدمی که بر می دارد از برای غسل جمعه،بيست حسنه برايش نوشته می شود.

حضرت علی(ع): غسل جمعه واجب است بر هر مسلمان.

حضرت صادق (ع): غسل کن روز جمعه، مگر آن که مريض باشی که بترسی بر خودت.

حضرت صادق(ع): هر کس عمداً غسل جمعه را ترک کند بايد استغفار نمايد.

حضرت صادق(ع): غسل جمعه بر هر مرد و زنی چه آزاد باشد چه بنده ، واجب است.

حضرت صادق(ع): وقت غسل جمعه قبل از ظهر بهتر است وهر چه به زوال ظهر نزديکتر باشد افضل تر است.

حضرت صادق(ع): اگر روز جمعه گذشت روز شنبه قضاء کند واگر روز پنج شنبه رسيد ومی ترسد روز جمعه دسترسی به آب پيدا نکند،روز پنج شنبه غسل را بجا آورد.

پيامبر اکرم(ص): هر کس موفق شود چهل جمعه پشت سر هم غسل کند بدنش در قبر نخواهد پوسيد.

 

التماس دعا

*******************

بسوی نور

[ خانه| يادش ايامي | پست الكترونيك ]

خانه
ياد ايام
پست الكترونيك



لينكستان
حاج حمید

ساحل دل

نـرگسـی

تخریبچی دوران

عـرشیــان

خاتـون نیلوفری

قلب مطمئن

بچه های قلم

شبنم سحرگاهی

درنــگ

پرواز تا بی نهایت
شلمچــه
بوی گل نرگس
چفیه یعنی عشق
به امید پروانه شدن
چند قدم تا وصال یار
آه عاشقــان
کنیزان حضرت زهرا
شمیم وصـال
خاتون عشق
سلام آل یاسین
همسفر مهتاب
راهیان سفر عشق
قرآن من
یاس ارغوانی
يه مسافر
دولت عاشقی
دریچه ای به سوی ملکوت
يک قلب پاک
شراره ها و شکوفه ها







Powered by WebGozar